المسألة الارمنية

حوار اجرته مجلة شؤون الاوسط مع الدكتور اوهانس تسلاقيان عدد 136 صيف 2010 محمد نور الدين : دائماً عندما يحكى عن المسألة الأرمنية يعود الناس بالتاريخ إلى العام 1915، بتقديرك هل كان يوجد شيء اسمه مسألة أرمنية عبر التاريخ؟ اي هل عانى الأرمن مشكلة هوية و مشكلة إثبات وجود أم ان المسألة الأرمنية تعود فقط…

اقرأ المزيد

الدعوة البانطورانية وسبل احتواء مجازر مستقبلية

د. مرغريت حلو “القضية الارمنية: تحديات وتطلعات” بيروت – 1996 البانطورانية دعوة ترمي الى جمع كل من هو من أصل طوراني في إطار كيان اجتماعي وسياسي واقتصادي موحد. فعلى الصعيد الإجتماعي تعمل هذه الدعوة على إحياء الثقافة الطورانية وتعزيز مقوماتها في نفوس أتباعها عبر التذكير بأمجاد وتاريخ وأبطال الشعب الطوراني وإنجازاتهم (كجنكيزخان وتيمورلنك). وهي بهذا…

اقرأ المزيد

السياسة التركية والقضية الارمنية

د. عدنان السيد حسين* “حق تقرير المصير في السياسة والقانون والتطبيق” بيروت – 1998 ثمة جدار عال من الشك بين تركيا والشعب الأرمني، أساسه المجازر الدموية التي وقعت ضد الأرمن، ثم تجاهل حكومة أنقرة على مر العهود مسؤوليتها عن تلك المجازر. ذلك لأن الإعتراف بالمسؤولية يرتب من الناحية القانونية واجبات على تركيا أقلها إنصاف الشعب…

اقرأ المزيد

مسار الارمن في الحياة السياسية اللبنانية

د. فاديا كيوان * “القضية الارمنية في الفكر اللبناني” بيروت – 2000 24 نيسان هو اليوم الوطني الأرمني، الذي استعادت فيه الطائفة الأرمنية اللبنانية ذكريات مرة متصلة بالإبادة التي لحقت بالشعب الأرمني في العام 1915. هكذا تقاطعت الذكرى الخامسة والثمانون للإبادة مع الذكرى الخامسة والعشرين لانطلاق شرارة الحرب الأهلية في لبنان في 13 نيسان 1975،…

اقرأ المزيد

صفحات ارمنية في تاريخ القدس

د. بيان نويهض الحوت * “القضية الارمنية في الفكر اللبناني” بيروت – 2000 مدينة القدس التاريخية، الشهيرة بالقدس القديمة، تضم داخل سورها العريق خمسة أقسام أو أحياء متجاورة منذ مئات السنين، وهي بحكم تواجدها التاريخي: الحي المسيحي؛ الحي الأرمني؛ الحي الإسلامي؛ منطقة الحرم الشريف؛ الحي اليهودي. أما سبب “حداثة” الحي اليهودي على الرغم من قدم…

اقرأ المزيد

الارمن في فلسطين: شعب واحد ونكبتان

د. صقر ابو فخر * “القضية الارمنية في الفكر اللبناني” بيروت – 2000 دشن الرئيس بيل كلينتون في 11/7/2000 قمة الفرصة الأخيرة “في كامب دايفيد بين الرئيس ياسر عرفات ورئيس الوزراء الإسرائيلي إيهود باراك. وكان من الممكن أن تمنح هذه القمة القيادة الفلسطينية فرصة التخلي عن الإرث السلبي لإتفاق أوسلو فتعلن، بلسان عربي فصيح، أن…

اقرأ المزيد

في الصداقة الارمنية – العربية

د. جهاد نعمان * “القضية الارمنية في الفكر اللبناني” بيروت – 2000 ترقى روابط الصداقة الأرمنية – العربية إلى عهود غابرة سحيقة القدم. فالإنتماء إلى بيئة جغرافية مشتركة: الشرق الأدنى، مكن الشعبين العريقي الحضارة من التعارف والتقارب منذ أمد بعيد. فكانت الصلات التاريخية والسياسية، فضلا عن الفكرية والحضارية. ساهم في ذلك أن الأرمن والعرب كانوا…

اقرأ المزيد

تطبيق المبدأ على صعيد المسألة الارمنية

د. اميل معكرون * “حق تقرير المصير في السياسة والقانون والتطبيق” بيروت – 1997 في تاريخ الشعوب وسير العظام حواجز تعترض المسيرة. تبدأ لعبة المصير عندما يقرّر هؤلاء تجاوز النفق المظلم وانتزاع بقعة لهم تحت الشمس. إن هذا الإصرار على استرجاع وطن إن هو إلا فضيلة الشعوب المقهورة، المضطهدة، المخيبة الآمال، والأفراد الذين سلكوا درب…

اقرأ المزيد

المنطلقات القانونية لحق تقرير المصير

د. شفيق المصري * “حق تقرير المصير في السياسة والقانون والتطبيق” بيروت – 1997 لعل الحق في تقرير المصير يمثل أبرز التطورات التي شهدها القانون الدولي خلال النصف الثاني من هذا القرن. فالقانون الدولي التقليدي كان يصرّ على ضرورة الإنتظام في العلاقات الدولية، وعلى أهمية الانضباط الدولي العام من دون كبير اهتمام بالعدالة الدولية. والقانون…

اقرأ المزيد

المنطلقات السياسية لحق تقرير المصير

د. أنطوان سيف * “حق تقرير المصير في السياسة والقانون والتطبيق” بيروت – 1997 يفترض معظم الفلاسفة وعلماء القانون والإجتماع التقليديون أن البشرية مرّت، على مدى تاريخها الطويل، بمرحلة أولية بدائية يغلب عليها الطابع الحيواني قبل ان تصل إلى مرحلتها “الانسانية” اللاحقة التي تتميز بظهور الدولة التي تعين قواعد سلوك الأفراد إزاء بعضهم البعض بحسب…

اقرأ المزيد